Vivimos en una época en la que muchos se preguntan ¿qué está chido?, ¿qué tiene onda?, ¿cómo tener onda?, ¿cómo verse chido sin ser naco o cómo verse naco y ser chido? Y es que precisamente, como diría la Botellita de Jerez, todo lo naco es chido.  Retomando lo que al parecer solemos rechazar porque es lo popular, lo folclórico,  lo tradicional o simplemente al rechazar lo que somos, parece que  todos queremos eso otro que no tenemos, y es así como Sergio Arau lo explica, “se trata del vocho que quiere ser Rolls Royce”.

En 1983,  Sergio Arau, Armando Vega Gil y  Francisco Barrios, “Mastuerzo” formaron una de las bandas más influyentes para el rock hecho en México. No les contaré su historia biográfica, esa la pueden consultar en www.botellitadejerez.com, pero quiero compartirles mi arraigado gusto hacia la Botellita, justo cuando descubrí que era bien naca, porque precisamente me inclinaba más hacia su discurso que al de los demás...

Ensayaban en casa de la abuela de Sergio, por Observatorio. Sin pretensión alguna de ser o querer parecer una buena banda de rock que sonara increíble, afinada o coordinada, la Botellita de Jerez tocaba desafinada, hacían y decían lo que querían y usaban lo que para ellos estaba chido, es decir que pimpeaban sus pantalones con estoperoles al estilo charro y se peinaban literal como sólo ellos concebían. Eran amigos de Los Panchitos de Tacubaya;  le cantaban al Santo;  protestaban con  toquines callejeros sin importar que cayera la policía; citaban al Laberinto de la Soledad; alternaban con compositores como: Guillermo Briseño, Jaime López y Rockdrigo González o Alex Lora; tocaban un desafinado blues, combinado con rock y hasta cumbia; eran artistas y se identificaban como hijos de Hernán Cortés y la Malinche.  Nacos?? Al contrario, nacos los de atrás, o los de hoy que nunca le entendieron, ni le entenderán!

En aquel momento, no existía ninguna banda que actuara o sonara similar. Eran totalmente populares, aunque  no pertenecían al rock urbano del momento, eran genuinos, diferentes, raros. Para todo aquel conservador o hasta ignorante (por desgracia la mayoría), ellos eran el símbolo de lo naco, de lo mal hecho en México y hasta llegaron a censurarlos. Cosa que para los botellos resultaba halagador.

Fueron los primeros en utilizar peluches de colores fiusha, morado, azul metálico o verde intenso en sus accesorios; se ponían máscaras de luchadores y hablaban de situaciones tan comunes o cotidianas, pero a la vez lejanas o “nacas” para la mayoría: “Lo Cortés no quita lo Cuauhtémoc”; “Charockanroll”. No solo tocaban punk, rock o cumbias combinadas con blues, los botellos hacían ruido, se divertían, se burlaban de quien fuera, albureaban y contaban historias urbanas. Se “pitorreaban” de ellos mismos y recorrían barrios, momentos, modas, estilos y hasta personajes a través de sus letras. Mezclaban íconos de la literatura, el arte o la cultura, con ídolos populares, rock y letras sencillas, pero llenas de analogías; hacían GUACAROCK, qué es eso? Qué chingados! Se trata de sentir, decir y hacer las cosas al mero HTM. Hazlo Tú Mismo.

“Guacarock de la Malinche”

Pinche Malinche lo Cortés
no quita lo Cuauhtémoc

Yo soy de Aqui no soy de allá
tu ni de aca ni de allá
Ni pichas ni cachas ni dejas batear
Te caerá la Maldición
Del buen dios Texcatlipunk
Aunque la mona se pinte de güera
mona se queda

Pinche Malinche lo Cortés
no quita lo Cuauhtémoc

ayayayayay
ayayayayay
ayayayayay

Pinche Malinche lo Cortés
no quita lo Cuauhtémoc

Con mi cara de nagual
De nopal sin razurar
Toy orgulloso que conste sí sí sí
Yo soy la Raza de Bronce

Si lo mexicano es naco y lo Mexicano es chido
Entonces verdad de Dios…Todo o Naco es chido (chidoo)

Pinche Malinche lo Cortés
no quita lo Cuauhtémoc

“El Laberinto de la Soledad”

Me lleva la chingada
le chingo y le rechingo,
con tanta chingadera me chingan de hace un chingo.

Chinguero de chingados
chingandole a la chinga,
y un hijo de la chingada nos paro una rechinga…

A chinga, chinglo, chinga, chinglo
A chinga. Chinglo.

Se van a la chingada
chingados chinglo es,
Chingón de los chingones chingando soy cabrón.

Ah, ah que la chingada
me chingo o que me chingan,
Que chinga, chingadazos… soy el gran chingón.

A chinga, chinglo, chinga, chinglo
A chinga. Chinglo, chinga, chinglo

Chínguele compadre
y chinglo e que a cai,
Ojetes a la orilla que los vamos a chingar.

No chinguen que es cantada
chinglo somos un chorro,
Que chinguen a su madre los que no hagan

A chinga, chinglo, chinga, chinglo
A chinga. Chinglo. Chinga, chinglo

A chinga, chinglo, chinga, chinglo
A chinga. Chinglo. Chinga, chinglo

Alguna vez en el Vive Latino, cerca de los stands de las disqueras independientes, estaba escuchando “Alármala de Tos”, en la excelente versión, totalmente reinventada y hasta industrial de unos de sus más grandes seguidores y admiradores, los Tacvbos, y estaban a mi lado unos chavillos como de 16 años viendo discos en el mismo puestito de discos que yo, uno de ellos tomó el primero de la Botellita; aquel en el que salen los tres usando playeras verde, blanco y rojo,  (homónimo, 184) y le dijo al otro: “órale, aquí también viene la de Alármala”…

Por lo que, a manera de recomendación, si te gusta el rock hecho en México y tienes o quieres tener una banda, éntrale a la Botellita, conoce, cántale libremente a todo aquello que te conmueva, dí lo que piensas y sientes y no te preocupes por gustarle a los demás, al final si es genuino y le provoca a la gran mayoría o le gusta a los mismos guacarockers que tú, es naco y si es naco, está chido.